欣賞柳順天的作品， 總是充滿著難以言喻的直覺性，這種直覺性來自於生命的記憶與對人性深刻的體 驗，每個作品所揭示的形象，似乎早已存在於天地之中，而身為觀者的我們與其說欣賞，還不如說“睥見” 會來得更為貼切，那是一種對形狀樣態冷靜與安定的凝視之後，湧現在內心所追尋的原始渴望，一種無法捕捉卻又明確存在的相應，這種直覺性是柳順天的創作核心，他精準的透過作品，試圖重新再創一種藝術形式，一種激發內在“悟性”的強烈意圖。

「無、有、形」是為了 2015年柳順天在花蓮所舉辦的個展，所創作的全新石雕作品，透過這一系列的 作品，我們得以一窺柳順天累積數十年的成熟技法，並且更加靠近他創作的思想全貌，那看似浩瀚卻又極其單純的本心，他並不諱言，他想表現的是接近佛，甚至就是佛，如佛之純真，這也是他意念的唯一凝視。

1997年開始，鋼索的運用進入了他的石雕作品中， 一直到今天，幾乎所有的石雕創作都伴隨著鋼索一起完成，石頭在鑿刻具形的過程當中，鋼索不可捉摸又強而有力的介入這頑固的石體，這種介入對柳順天來說，具有一份令人著迷與絕對的意義，鋼索纏繞的已不是石頭，是柳順天自我意識下的本能，鋼索，像是一個傳道者握在手中的箴言，像烈陽下苦行僧退不去的袈裟，也像上帝之子頭上的荊棘，「纏繞與束縛」成為一種傳遞真理必要的存在，也是理解柳順天作品的重要線索，指向那所謂悟性的開端-「煩惱即菩提」。

形式上， 柳順天的作品充滿著濃厚的結構與邏輯性，甚至帶著一種嚴肅性，一種強迫著觀者必須用沈 靜的態度，去閱讀並發現比形體背後更明確的力量，

雖然構圖大膽粗鄺，卻潛藏著精雕細琢的石刻技巧，讓力量充斥在整件作品的氛圍中，這也是他的作品最迷人之處，直接、明確、洋溢著當下感的解脫性。

「無、有、形」鋼索誘發了石頭內在的膨脹性，張力與鋼索的對抗，營造出一個非現實的真實空間， 存在感跨過視覺感官在心的深處作用著，柳順天透過作品，激發著人的內在思想中對崇高性的追求，他用近乎頑固的方式去傳達一種概念，那是屬於東方佛教性的哲學，一種空的自由，一種感受強烈力度之後的虛無，在重力與實體的困惑中、在有形與無形的對抗後，留下那絕對不變而穩定的石質量感，留下那見山又是山的精神映象，柳順天透過實相，走向無相無礙的理想世界，而藝術是唯一的途徑。

                                                                                                      沈廷龍